Мистецтво група М13
- nadiaosadcha7
- 27 мар. 2020 г.
- 2 мин. чтения
Дистанційне навчання для учнів групи М13
(за п'ятницю 27.03.2020)
Практичні роботи і завдання обов'язково до перевірки!
Термін виконання:
(до четверга 02.04.2020)
Е-пошта:
nadia_osadcha7@ukr.net
Тема: Каліграфія.
Арабеска в
живописі і
архітектурі.
Підручник Л.Масол
"Мистецтво"10-11клас
Тема №5
стор. 75-78
Арабська каліграфія, або мистецтво зображення слова, є ключовим елементом ісламської культури, такою ж невід'ємною її частиною, як мусульманство або арабська мова. В арабських країнах це мистецтво було доведено до абсолютного ступеня довершеності. Володіння каліграфією в арабських країнах з часом стало показником освіченості та духовної довершеності. Причиною розвитку художньої каліграфії була релігія. Зображення живих істот призводили до поклоніння їм. Це обмеження призвело до розквіту каліграфії. Арабська каліграфія стала вживатись не тільки для створення копій Корану, але й в розписі порцеляни, в оформленні килимів та інших тканин, на монетах та в архітектурі. Першим із канонічних почерків вважаються куфі (від назви міста Куфа в Іраку), геометризовано-монументальний та тяжіє до прямих ліній та чітких геометричних форм. Його використовували, зокрема, для створення перших написаних рукою копій Корану. Інший стиль - насх («листування»), горизонтальний, строгий почерк, який використовувався в листуванні та створенні ділових паперів, і для цих цілей продовжує вживатись дотепер в різних варіаціях. Вважається, що від нього ведуть свій родовід усі пізніші варіації арабської каліграфії. Для документів, які видавали державні органи Османської імперії, було розроблено спеціальний шрифт дивані . Це дуже витончений декоративний шрифт із великими діагональними завитками, але досить легкий для читання. Ще одним цікавим витвором ісламських каліграфів була тугра — стилізоване зображення імен османських султанів, яке вживалось як віза для імператорських указів.
Паралельно з розвитком каліграфії виникали й удосконалювалися види письмового орнаменту, який використовувався не тільки для прикрашання рукописів, але і в прикладному мистецтві. Аяти Священного Корану і висловлювання Пророка, записані каліграфічної в'яззю, прикрашали стіни мечетей, Медресе і палаців. Мудрі вислови, вставлені в рослинний чи геометричний орнамент, надавали особливої краси всіляким глиняним і бронзовим виробам. Закономірність і форми, які поєдналися у геометричних фігурах, лягли в основу сплетінь арабської геометричної в'язі. Такі узори європейці називають арабесками.
Дивовижні за красою і задумом геометричні, рослинні та письмові орнаменти не просто радують око, вони відображають філософські принципи нескінченності, гармонії і різноманітності.
Суворі традиції визначили релігійну заборону на зображення людей і тварин, особливо в тих випадках, коли це може призвести до обожнювання творінь або може відвернути увагу від поклоніння Аллаху.
У так званому "квітковому стилі" філософи Сходу бачили можливість висловлювати мрії людства про спокій, красу, щастя.
Практична робота:
план-конспект за
темою. Ескіз
арабо –
мусульманського
орнаменту.
https://m.youtube.com/watch?v=3tfzB9qTkJs&feature=youtu.be
Comments